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        “柔而不屈,強而不剛”

        (4人評價) 5

        朝代:先秦

        作者:范蠡

         

           róu ér bú qū,qiáng ér bú gāng 

          柔而不屈 強而不剛

        古:平平通仄 通平通平 ◆剛【下平七陽】

        今:平平通平 通平通平 ◆剛【十唐,ang,iang,uang】

        出自:范蠡《范蠡進諫勾踐持盈定傾節事》
        柔而不屈,強而不剛

        【釋義】:本文記載了范蠡在治理國家、處理政事的政治思想,原文中記載,“四封之外,敵國之制,立斷之事,因陰陽之恒,順天地之常,柔而不屈,強而不剛,德虐之行,因以為常。”翻譯過來為,在國境以外,對付敵國,決斷大事。順應陰陽的變化和天地的常規,做到柔順而不屈服,堅強而不僵硬。賞和罰的施行以天地為常法,生和殺的掌握以天地為準則。天根據人,圣人也根據天。

        《國語·越語下·范蠡進諫勾踐持盈定傾節事》記載范蠡對國家富民強國、定國安邦的經濟思想。具體為:

        1、范蠡對越王說:“必有以知天地之恒制,乃可以有天下之成利”。譯為,只有懂得天地的常規,才能取得天下既成的利益。范蠡的經濟思想的核心是世間萬物的有序性。認為世間萬物是有規律的,自然界與社會經濟的運動既是客觀的,又是統一的,都受到某種永恒存在的客觀必然性所支配。人們應正確地認識這個規律,按客觀規律辦事,才能取得自然界為人類提供的物質利益。

        2、范蠡告誡越王說:“持盈者與天,定傾者與人,節事者與地。天道盈而不溢,盛而不驕,勞而不矜其功。夫圣人隨時以行,是謂守時。”譯為,要保持國家強盛就應順從天道,要使國家轉危為安就應順從人道,要妥善地處理國家政事就應順從地道。天道要求我們盈滿而不過分,氣盛而不驕傲,辛勞而不自夸有功。圣人順著天時行事,這就叫守時。范蠡在這里將人們遵循其規律行動稱之為“守時”。

        3、范蠡強調國家的根基在經濟,經濟的基礎在糧食,指出了糧食在日常生活和國防事業中的重要性:“且夫廣天下,尊萬乘之主,使百姓安其居、樂其業者,唯兵。兵之要在于人,人之要在于谷。故民眾,則主安,谷多,則兵疆。”譯為,國君想擴充疆域、享有萬乘之主的尊嚴,想能夠使百姓安居樂業,只有依靠軍隊。軍隊的關鍵在于人,人的關鍵在于糧食。所以,百姓眾多,君王的地位就穩固;糧食充足,國家的軍隊就強大。

        柔 [róu]《唐韻》耳由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切,受平聲。《說文》木曲直也。
        又柔者剛之反。《易·說卦》立地之道,曰柔與剛。《書·洪范》沈潛剛克,高明柔克。《老子·道德經》豈非以其柔耶。
        又安也。《書·舜典》柔遠能邇。
        又服也。《左傳·僖二十八年》我得天,楚伏其罪,我且柔之矣。
        又草木新生曰柔。《詩·小雅》薇亦柔止。
        又國名。《前漢·地理志》屬瑯邪郡。 俗作柔,非。

        屈[qū]《廣韻》區勿切《集韻》《韻會》《正韻》曲勿切,音詘。《說文》無?也。從?出聲。《尾部》·屈 無尾也。從尾出聲。九勿切〖注〗,古文。

        強[qiáng]《唐韻》巨良切《集韻》《韻會》《正韻》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《爾雅·釋蟲》蛄?,強?。《注》今米榖中小黑蟲是也。建平人呼為?子。《揚子·方言》蛄?謂之強?。江東人謂之。

        剛[gāng]《唐韻》古郞切《集韻》《韻會》《正韻》居郞切,音岡。《說文》彊斷也。從刀,岡聲。《增韻》堅也,勁也。《易·乾卦》大哉乾乎,剛健中正。《司馬光·潛虛》剛,天之道也。

        柔而不屈,強而不剛
        柔而不屈,強而不剛問答:

        柔而不屈,強而不剛什么意思
        答:柔而不屈,強而不剛,意思是柔弱但不屈服,堅持自己但不剛愎自用。本句出自春秋末期左丘明創作的《范蠡進諫勾踐持盈定傾節事》。 本文記載了范蠡在治理國家、處理政事的政治思想,原文中記載,“四封之外,敵國之制,立斷之事,因陰陽之恒,順天...

        著名軍事家及有“商圣”之稱的范蠡說過哪些名言?
        答:飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 得時無怠,時不再來;天予不取,反為之災。 柔而不屈,強而不剛。 貴極反賤,賤極反貴。 務完物,無息幣。 夏...

        柔而不屈,強而不剛翻譯

        英:Soft but not yielding, strong but not rigid

        德:Weich, aber nicht nachgiebig, stark, aber nicht starr

        韓:??? ? ???, ?? ??? ???? ??

        繁:柔而不屈,強而不剛
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        作者介紹

        范蠡
        {$view->author} 范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,華夏族,楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉)人。春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國,后隱去。著《范蠡》二篇,今佚。

        范蠡為中國早期商業理論家,楚學開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”,"南陽五圣"之一。雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國,輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富,三散家財。后定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區南),自號“陶朱公”。

        世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像,尊之為財神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孫,并被視為順陽范氏之先祖。
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