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【見利思義,見危授命】

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朝代:先秦

作者:孔子

 

jiàn lì sī yì ,jiàn wēi shòu mìng
  見利思義,見危授命
古:仄仄通仄 仄平仄仄 ◆命【去聲二十四敬】
今:仄仄平仄 仄平仄仄 ◆命【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
出自:春秋·孔子《論語》
三軍可奪師也,匹夫不可奪志也

【見利思義,見危授命釋義】

看見利益便能想起該得不該得,遇到危險便肯付出生命,經過長久的窮困的日子都不忘記平日的諾言,也可以說是比較完美的人了。

【見利思義,見危授命問答】

誰能翻譯,子曰:“見利思義,見危授命,久不忘平生之言,亦可以為成人矣."?

子路問成人(1)。子曰:“若臧武仲(2)之知,公綽之不欲,卞莊子(3)之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。”曰:“今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要(4)不忘平生之言,亦可以為成人矣。”

子路問怎樣做才是一個完美的人。孔子說:“如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的克制,卞莊子的勇敢,冉求那樣多才多藝,再用禮樂加以修飾,也就可以算是一個完人了。”孔子又說:“現在的完人何必一定要這樣呢?見到財利想到義的要求,遇到危險能獻出生命,長久處于窮困還不忘平日的諾言,這樣也可以成為一位完美的人。”

見利思義,見危授命。 的意思?

答:看見利益便能想起該得不該得,遇到危險便肯付出生命。 此句出自《論語》: 子曰:見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。 解釋: 看見利益便能想起該得不該得,遇到危險便肯付出生命,經過長久的窮困的日子都不忘記平日的諾言,也可以說是比較完美的人了。

【見利思義,見危授命句例】

漢語句例:

見利思義,見危授命,久要不忘平生之言。

有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

的剛健有為精神,《論語》中所提倡的舍生取義、見利思義、見危授命、“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”。

見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

現在的完人就不必這樣了,能夠見利思義,見危授命,長期貧窮也不忘平日的諾言,也可以算完人了。

【見利思義,見危授命翻譯】

英:See li si righteousness, at stake

韓:??? ?? ??? ???? ??? ????.

繁:見利思義,見危授命

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作者介紹

孔子
{$view->author} 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學的風氣,倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周游列國前后達十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《》《春秋》六經。相傳孔子曾問禮于老子,有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

孔子的祖上是宋國栗邑(今河南夏邑)的貴族,先祖是商朝開國君主商湯。  周初三監之亂后,為了安撫商朝的貴族及后裔,周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟于商丘建立宋國,奉殷商祀。微子啟死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫,曾為大司馬,封地位于宋國栗邑,后來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父,木金父子孔防叔,孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親,叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑(今山東曲阜)定居,其官職為陬邑大夫。

叔梁紇的正妻施氏,生了九個女兒卻沒有兒子,小妾為他生了長子孟皮。孟皮有足疾,叔梁紇很不滿意,于是請求納顏氏女兒為妾。顏氏有三個女兒,只有小女兒顏徵在愿嫁叔梁紇。

顏徵在時年不滿二十歲,而叔梁紇已經六十六歲,年齡相差懸殊,兩人為婚于禮不合,夫妻在尼山居住并且懷孕,故謂之“野合”。據《史記·孔子世家》,孔子在魯襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申時于陬邑昌平鄉誕生。
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